/ हाम्रो बारेमा

हाम्रो बारेमा

अध्यावधिक मिति आश्विन ३०, २०८१

परिचय

१९९० मा प्रजातन्त्र पुनर्स्थापनापछि, विभिन्न समूहहरू र जनजातिहरूको ठूलो दबाबमा रहेको सरकारले जनजातिहरूको चासो सम्बोधन गर्न स्थायी निकाय निर्माण गर्न एक तदर्थ समिति गठन गर्न बाध्य भयो। यस पश्चात, २००२ मा एक ऐन मार्फत स्थानीय विकास मन्त्रालय, नेपाल सरकार अन्तर्गत रहेको राष्ट्रिय जनजाति उत्थान प्रतिष्ठान (एनएफडीआईएन) तत्कालीन प्रधानमन्त्रीको अध्यक्षतामा स्थापना गरियो।

एनएफडीआईएनको मुख्य उद्देश्य देशभरि बसोबास गर्ने विभिन्न जनजातिहरूको समग्र कल्याण सुनिश्चित गर्नु हो। प्रतिष्ठान एक स्वायत्त निकाय हो, जसलाई जनजातिहरूको चासोको सन्दर्भमा स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालन गर्न पूर्णरूपमा अधिकार प्राप्त छ।

१९९० को नेपाल संविधानले जनजातिहरूका केही मुख्य चासोलाई सम्बोधन गर्न असफल भयो। तर, २००७ को अन्तरिम संविधानले देशलाई स्वतन्त्र, धर्मनिरपेक्ष, समावेशी, लोकतान्त्रिक र सङ्घीय रूपमा परिभाषित गरेर यी समस्याहरू मध्ये केहीलाई सम्बोधन गर्न सक्षम भएको छ। यसले जनजातिहरूको लागि उज्ज्वल भविष्यको ठूलो आशा बढाएको छ। नयाँ संविधानले राज्यद्वारा गुपचुप रूपमा अभ्यास गरिएका केही विभेदकारी अभ्यासहरू हटाउने र जनजातिहरूलाई परेका सबै आर्थिक र सामाजिक असमानताहरू हटाउने अपेक्षा गरिएको छ।

१९५१ मा राणाहरूको अधिनायकवादी शासनको अन्त्यपछि सृजित लोकतान्त्रिक वातावरणले जनजातिहरूलाई समाजमा गरिमा र सम्मानको स्थानका लागि दृढताका साथ दाबी गर्न ठूलो प्रोत्साहन दियो। विभिन्न कारणहरूले गर्दा यो यति सजिलै भएको थिएन जति अनुमान गरिएको थियो। १९९० मा पञ्चायती व्यवस्था समाप्त भएपछि मात्र जनजातिहरूले राज्यद्वारा पहिले अस्वीकार गरिएको न्यायको माग गर्न थप दृढ बन्न सके।

नेपालका आदिवासी जनजातिहरू

आदिवासी जनजातिहरू सामान्यतः गैर-हिन्दूहरू हुन् जसका धार्मिक विश्वास, सामाजिक अभ्यास र सांस्कृतिक मूल्यहरूको सन्दर्भमा उनीहरूको विशिष्ट पहिचानहरू छन्। तर राजा पृथ्वीनारायण शाहले १८ औं शताब्दीको दोस्रो आधामा धेरै राज्यहरूको विलय गरेपछि यी समूहहरूलाई उनीहरूको शताब्दी पुरानो अनुष्ठानहरूको पालन गर्नबाट रोकियो र नयाँ शासकहरूको हिन्दू श्रेणीबद्ध जाति प्रणालीमा आधारित आदेशहरू पालन गर्न बाध्य गरियो। यस हिन्दू सिद्धान्तले आदिवासी जनजातिहरूलाई लगभग अशक्त बनायो र आधुनिक नेपालको इतिहासभरि उनीहरूलाई दासत्वमा राखियो।

नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक, बहुसांस्कृतिक र बहुधार्मिक देश भए तापनि व्यवहारमा जनजातिहरूलाई यी लोकतान्त्रिक सिद्धान्तहरूको अनुसरण गर्न रोक लगाइएको थियो र हिन्दू श्रेणीबद्ध जाति प्रणालीको रूपमा कडाइका साथ शासन गरिन्थ्यो। यस राज्य नीति परिणामस्वरूप, आदिवासी जनजातिहरूलाई पूर्ण रूपमा एकातिर पारियो र राज्यको सञ्चालनमा कुनै आवाज थिएन। हिन्दू श्रेष्ठताको अवधारणा अत्यधिक प्रबल थियो। २००६ मा आन्तरिक द्वन्द्व समाप्त भएपछि मात्र जनजातिहरूलाई केही राहत मिल्यो।

आदिवासी जनजातिहरूको विशेषताहरू

  • विशिष्ट सामूहिक पहिचान,
  • आफ्नै भाषा, धर्म, परम्परा, संस्कृति र सभ्यता,
  • आफ्नै पारम्परिक समतावादी सामाजिक संरचना,
  • पारम्परिक मातृभूमि र भौगोलिक क्षेत्र,
  • लिखित वा मौखिक इतिहास,
  • 'हामी' को भावना, र
  • नेपालको स्थायी वासिन्दा,


२०११ को राष्ट्रिय जनगणनाले जनजातिहरूको जनसंख्या करिब २६.४ मिलियनको कुल जनसंख्याको ३५.४% रहेको छ। तर जनगणनाका गणकहरूले कुल ५९ मध्ये केवल ४७ पहिचान गरिएका जनजातिहरूलाई मात्र ध्यानमा राखेका छन् र १२ आदिवासी जनजातिहरूलाई 'अन्य' भनेर घोषणा गरिएको छ। उनीहरूको समावेशीकरणसँगै, जनजाति जनसंख्याको अनुपात बढ्नेछ।

पहिचान गरिएका ५९ आदिवासी जनजातिहरूको भौगोलिक आवासहरू निम्नानुसार छन्:

  • हिमाली क्षेत्र: कुल १८ - बारा गाउँले, भोटे, ब्याँसी, छायाँरोटन, डोल्पो, लार्के, लोमी (शिङ्सावा), लोपा, मार्फाली, मुगाली, सियार, शेर्पा, ताङ्बे, थकाली, थुडाम, टोप्केगोल, वालुङ र तीन गाउँले थकाली।
  • पहाडी क्षेत्र: कुल २३ - बारामो, भुजेल (घर्ती), चेपाङ, छन्त्याल, दुरा, फ्री, गुरुङ, हायु, ह्योल्मो, जिरेल, कुशुन्डा, लेप्चा, लिम्बु, मगर, नेवार, पहारी, राई, सुनुवार, सुरेल, तामाङ, थामी, कुमाल र याक्खा।
  • भित्री तराई: कुल ७ - बांकरिया, बोटे, दनुवार, दराई, माझी, राई र राउटे।
  • तराई: कुल ११ - धनुक, धिमाल, गङ्गाई, झाङड, किसान, कुशबडिया, मेचे, राजवंशी, सतार सनथाल, ताजपुरिया र थारू।

सदस्य सचिव

श्री कमल प्रसाद राजवंशी